quinta-feira, 28 de outubro de 2010

Como a ciência moderna promove ignorância

Wissenschaft befördert die Unbildung

(veja a tradução abaixo) 

Wenn geschrieben wird, ohne zu lesen: Der amerikanische Soziologe Andrew Abbott hat untersucht, wie die Wissensgesellschaft den Erwerb von Wissen vernachlässigt - und dadurch die Idiotie befördert.

Es ist also nicht der Umfang der Unkenntnis, sondern ihre Form, die berücksichtigt werden muss. Berücksichtigt zum Beispiel in Zusammenhängen der universitären Lehre. Klagen darüber, die Studenten wüssten nicht mehr, wer Bismarck oder was Kausalität ist, greifen zu kurz. Der Wikipedia-Taschenrechner würde ihnen das eventuell sagen, aber sie haben oft keine Kenntnis davon, wie sie ihn benutzen sollen. Die Wissenschaft, so Abbott, beteiligt sich an dieser Form der Unbildung, indem sie aufs Publizieren mehr Wert legt als aufs Nachgedachthaben, was eben nur manchmal dasselbe ist. In dem Maße, in dem sie aber Zitationszahlen oder Drittmittelaufkommen für auskunftsfähig über Qualität behandelt, befördert sie, in den Worten Abbotts, Idiotie - zum Beispiel, indem sie das Zitieren ungelesener Beiträge deren Autor gutschreibt.
Die universitäre Ausbildung müsste demnach in erster Linie keine zur Wissenschaft, sondern zum Lesen, Nachdenken und Argumentieren sein. Denn wie man das macht, ist nicht selbstverständlich. Nicht einmal für Wissenschaftler. „Wir fangen immer erst an zu denken“, lautet der letzte Satz von Abbotts Beitrag.
Fonte
Resenha do artigo „Varianten der Unwissenheit“, in: Nach Feierabend. Zürcher Jahrbuch für Wissenschaftsgeschichte, Band 6, 2010 de Andrew Abbott
Leia aqui a tradução pelo Google Tradutor:

Tradução do alemão para português


O sociólogo norte-americano Andrew Abbott investigou a forma como a sociedade do conhecimento negligenciado a aquisição de conhecimentos - e, assim, promoveu a idiotice.
Ciência promove a ignorância. Portanto, não é a extensão da ignorância, mas o seu formulário que deve ser considerado. Tidos em conta, por exemplo, em contextos de ensino universitário. Queixam-se que os alunos não saberia mais quem ou o que é Bismarck. A Wikipedia lhes diria que, mas eles muitas vezes não têm conhecimento de como utilizá-lo. Ciência, diz Abbott, está participando dessa forma de ignorância, como ele desenha a publicação dá mais valor do que o pensar profundo, algo que é só às vezes a mesma coisa. Na medida em que eles tratadas, mas citações ou financiamento externo para o pronto para fornecer informações sobre a qualidade, realiza, nas palavras Abbotts, idiotice - por exemplo, crédito à citação de posts de seu autor.
O ensino universitário não deve ser uma ciência, mas para o pensamento, leitura e raciocínio em primeiro lugar. Para saber como fazer isso não é auto-evidente. Nem mesmo para os cientistas. "Começamos a pensar sempre em primeiro lugar", diz a última frase da contribuição da Abbott.

terça-feira, 26 de outubro de 2010

1. Colóquio de Doutorandos NPPCS 2010

PROGRAMAÇÃO DO 1º COLÓQUIO DE DOUTORANDOS NPPCS- 2010

 08/11/2010 (2ª feira)

14h00
Abertura – Ernesto Seidl

14h30
Edilene Leal: "Guerra e Civilização: uma abordagem sociológica".

Debatedores: Ernesto Seidl - Péricles Andrade Jr.

16h30
Dênio Azevedo: "Turismo e Identidades: problematizando a promoção dos destinos"

Debatedores: Fernanda Petrarca – Antony P. Mueller – Rogerio Proença


09/11/2010 (3ª feira)

8h00
Ednaldo Torres: "Nas Fronteiras do desenvolvimento: Agricultura familiar e processo
de integração".

Debatedores: Franz Brüseke – Marcelo Ennes

10h00
Joseane Brandão: “Consumo Cultural, Imaginários Urbanos e Construção do Espaço
Público das Cidades: O Pólo Novo Rio Antigo”.

Debatedores: Marcus Eugênio Lima – Ulisses Rafael - Wilson de Oliveira


10/11/2010 (4ª feira)

14h00
Camilo Santa Bárbara: "As formulações socioeconômicas da Igreja Católica: entre subsidiariedade e solidariedade"

Debatedores: Hippolyte Brice – Christine Jacquet

16h00
Marcos Melo: "Condições de Constituição do Movimento "Homossexual/LGBT" em
Aracaju: trajetórias, oportunidades e restrições político culturais".

Debatedores: Maria Helena Cruz - Mônica Santana - Tânia Magno

quinta-feira, 7 de outubro de 2010

Premio Nobel de literatura para Mario Vargas Llosa

O escritor peruano Mario Vargas Llosa foi o vencedor do prêmio Nobel de Literatura de 2010. O prêmio foi anunciado nesta quinta-feira na sede da Academia Sueca, em Estocolmo.
Em Nova York, Vargas Llosa se diz "muito comovido"
Leia entrevista com Mario Vargas Llosa
Confira as principais obras de Mario Vargas Llosa
Veja a galeria de fotos do escritor Mario Vargas Llosa
Em entrevista, Vargas Llosa fala sobre "Travessuras da Menina Má"
Nascido em 1936, o novelista e ensaista é considerado um dos maiores nomes da literatura em língua espanhola. Entre suas principais obras estão "A Casa Verde", "Lituma nos Andes" e "A Cidade e os Cachorros".
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Obras selecionadas:
   
 

terça-feira, 5 de outubro de 2010

sábado, 2 de outubro de 2010

segunda-feira, 27 de setembro de 2010

A próxima crise financeira está no caminho

filme em youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=4ECi6WJpbzE

Inovação, tecnologia e educação

A explosão dos custos da educação incentiva novas iniciativas do empreendorismo na área da educação com o objetivo de tornar educação mais eficiente com a ajuda das novas tecnologias e contribui reduzir os gastos dos estudantes.
"... Education is "a massive global market undergoing a huge amount of change," says Bo Fishback, a vice-president for the nonprofit Kauffman Foundation, which promotes entrepreneurship. In July, Kauffman announced a program to foster 20 education startups with intensive assistance next year; more than 1,200 have applied. Fishback predicts more companies will seek to make education affordable because "the fundamental cost of what it takes to get a four-year degree is just growing and growing."
The bottom line: Entrepreneurs want to use technology to change student behavior and make education more affordable and accessible..."
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Wall Street no Youtube

Trailers

Nos Cinemas 23 Setembro. www.castellolopesmultimedia.com/wallstreet

Wall Street 1987 http://www.youtube.com/watch?v=FCctqbRrsBQ
Wall Street 2010 http://www.youtube.com/watch?v=873PrTZkLsI
Wall Street Meltdown
Wall Street Where's my money 

Steve Kroft looks at some of the arcane Wall Street financial instruments that have magnified the economic crisis. 
The most devastating stock market crash in the history of the United States; Its from my favorite documentary by PBS - New York.
Quants are the math wizards and computer programmers in the engine room of our global financial system who designed the financial products
The Dow Jones industrial market is down and looks to continue to head that direction. This is not good news for the worlds economies
 

Recursos para a sociologia dos mercados financeiros - filmes e documentários

The Lesson: A-B-C: Always Be Closing.

Recursos para a sociologia dos mercados financeiros - filmes e documentários

Links para os focumentários e filmes sobre a criminalização de Wall Street, a corrupção da ciência econômica e a crise moral como causa da crise financeira:
 Inside Job 





Quants: The Alchemists of Wall Street (Marije Meerman, VPRO Backlight 2010)

Aprende sobre os mercados financeiros (Wall Street) com estes documentários e filmes

http://www.minyanville.com/special-features/articles/wall-street-movie-wall-street-film/9/24/2010/id/30232?camp=featuredslide&medium=home&from=minyanville

sexta-feira, 24 de setembro de 2010

Internet bate TV

Internet bate TV aberta como passatempo nacional
Espectador brasileiro prefere internet e busca web para assistir à televisão

A internet virou a forma de entretenimento favorita entre os brasileiros, acabando com o monopólio da televisão. Pelo segundo ano consecutivo, uma pesquisa realizada pela Deloitte no Brasil e em outros quatro países (Estados Unidos, Japão, Alemanha e Reino Unido) mostrou que a web é o passatempo nacional favorito – ao contrário dos estrangeiros, que ainda preferem a TV. O internauta brasileiro gasta em média, por semana, 17 horas assistindo televisão e cerca de 30 horas navegando na internet.

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quarta-feira, 22 de setembro de 2010

As causas institucionais da grande fome na China

The Institutional Causes of China's Great Famine, 1959-61

Xin Meng, Nancy Qian, Pierre Yared

NBER Working Paper No. 16361
Issued in September 2010
NBER Program(s):   POL

This paper investigates the institutional causes of China’s Great Famine. It presents two empirical findings: 1) in 1959, when the famine began, food production was almost three times more than population subsistence needs; and 2) regions with higher per capita food production that year suffered higher famine mortality rates, a surprising reversal of a typically negative correlation. A simple model based on historical institutional details shows that these patterns are consistent with the policy outcomes in a centrally planned economy in which the government is unable to easily collect and respond to new information in the presence of an aggregate shock to production. 
A estimação é que a "reforma agricultural" do Mao provocou a morte de 45 milhôes pessoas.

Cultura, instituições e inovação

Culture, Institutions and the Wealth of Nations We construct an endogenous growth model that includes a cultural variable along the dimension of individualism-collectivism. The model predicts that more individualism leads to more innovation because of the social rewards associated with innovation in an individualist culture. This cultural effect may offset the negative effects of bad institutions on growth. Collectivism leads to efficiency gains relative to individualism, but these gains are static, unlike the dynamic effect of individualism on growth through innovation. Using genetic data as instruments for culture we provide strong evidence of a causal effect of individualism on income per worker and total factor productivity as well as on innovation. The baseline genetic markers we use are interpreted as proxies for cultural transmission but others have a direct effect on individualism and collectivism, in line with recent advances in biology and neuro-science. The effect of culture on long-run growth remains very robust even after controlling for the effect of institutions and other factors. We also provide evidence of a two-way causal effect between culture and institutions.
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sexta-feira, 10 de setembro de 2010

O mito do "Wild West" (O Oeste Selvagem)

The Independent Review Volume 15 Number 2
Fall 2010
The Culture of Violence in the American West: Myth versus Reality
By Thomas J. DiLorenzo
Contrary to popular perception, the Old West was much more peaceful than American cities are today. The real culture of violence on the frontier during the latter half of the nineteenth century sprang from the U.S. government’s policies toward the Plains Indians.
http://www.independent.org/publications/tir/article.asp?a=803

Elecições democráticas

Democracy substitutes election by the incompetent many for appointment by the corrupt few.

George Bernard Shaw

quarta-feira, 8 de setembro de 2010

Interculturalidade

CONVITE
O Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência "Raimundo Lúlio" (Ramon Llull) tem o prazer de convidar V. Sa. para participar do II Congresso Internacional de Interculturalidade, em 20, 21 e 22 de Setembro de 2010, no Auditório do Instituto Internacional de Ciências Sociais. Haverá oportunidade de debates entre convidados e conferencistas após as réplicas.
Aguardamos vossa presença.
Cordialmente,
Esteve Jaulent
Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência "Raimundo Lúlio" (Ramon Llull)
www.ramonllull.net
Local:
Rua Maestro Cardim, 370 - Bela Vista (Metrô São Joaquim)
CEP: 01323-000 - São Paulo, SP
11 2104-0100/01/02
Participação gratuita
Inscrições:
Secretaria do Instituto Internacional de Ciências Sociais
11 2104-0103 ou katya@iics.org.br
Katya Takayama
Mais informações: www.raimunduslullus.eu
Leia a seguir o programa do II Congresso.

20 de setembro
9h30 Abertura: O Universalismo de Raimundo Lúlio.
Vamireh Chacon, professor emérito de Filosofia Política da Universidade de Brasília; DF, Brasil
10h00Metodologia adotada no Congresso.
Esteve Jaulent, presidente do Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência Raimundo Lúlio - IBFCRL; São Paulo; SP, Brasil
10h30 Coffe break
10h50 A atualidade do Interculturalismo e do diálogo inter-religioso.
Josep Blanes Sala, professor de Direito Internacional da UNESP; Marilia; São Paulo, Brasil
11h30Almoço
 
 Mesa Temática: Cultura e religião
 
15h00As relações entre cultura e religião no pensamento luliano. Esteve Jaulent; IBFCRL
 
 a seguir, quatro réplicas ao tema acima proposto.
 
16h00Primeira: O judaísmo: religião, cultura, civilização.
Moacir Amâncio, professor de Língua e Literatura Hebraica da USP; São Paulo, Brasil
16h40Segunda: Transcendência e revelação nas religiões monoteístas.
Celina Lértora Mendoza,
CONICET - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnicas; Argentina
17h20Coffe break
17h40Terceira réplica: Os diversos conteúdos da Fé e os apelo à compreensão da inteligência. Fé e razão.
Jamil Iskandar, professor de Cultura Islâmica da UNIFESP; São Paulo, Brasil
18h20Quarta: Evolução da vida religiosa e desenvolvimento cultural da sociedade.
Sheik Mohamad Al Bukai; Damasco, Síria
19h00Debate (30 min.)

22 de setembro


9h30 Mesa redonda. Conclusões.
10h00Encerramento: Dr. João Sayad, ex-ministro do Planejamento e presidente da Fundação Pe. Anchieta; São Paulo, Brasil
 

21 de setembro

 Mesa Temática: Cultura e religião

09h00 Identidade cultural e religiosa. Convicções de valor e expressões culturais.
Víctor Pallejà de Bustinza, professor de Cultura Árabe da Universidad de Alacant; Espanha
 
 Quatro réplicas:
 
10h00 Primeira: Mentalidade, linguagem e o esforço de tradução. Som, palavra e essência dos seres na Antiguidade. O trabalho de tradução no período medieval. Equívocos frequentes na aproximação de outras culturas.
Rui Barros, historiador; São Paulo, Brasil
10h40Segunda: Identidade pessoal dos povos. Tensão entre memória e projeto.
Jean Hubert Cormier, professor de Filosofia da Religião na Universidade de Brasília; DF, Brasil
11h20Coffe break
11h40 Terceira réplica: Geografia e história, cultura e religião: discussão do caso da Turquia
Paul Ballanfat, professor de filosofia em Galatasaray (Estambul) e diretor de estudos turcos e persas na Universidade de Lyon; França
12h20Quarta: Religião e religiões. Doutrinas oficiais, religiosidade popular e mística
Celia López Alcalde, pesquisadora da Universitat Autònoma de Barcelona; Espanha
13h00Debate (30 min.)
13h30Almoço

 Mesa Temática: Cultura e sociedade

15h30Tratar a paz e a concórdia entre as comunidades.
Alexander Fidora, pesquisador sênior do ICREA; Barcelona, Espanha
 
 Três réplicas
 
16h30Primeira: Caráter universalista das civilizações cristãs e árabes. Valores compartilhados.
Josep Maria Buades Juan, historiador, jornalista e escritor; São Paulo, Brasil
17h10Segunda: Diálogo inter-religioso no judaismo da Idade Média. Repercusões na Modernidade.
Rabino Alexandre Leone; São Paulo, Brasil
17h50 Coffe break
18h10Terceira réplica: Diálogo, democracia e autoritarismo.
João Roberto da Costa e Silva, historiador; São Paulo, Brasil
18h50Debate (30 min.)

domingo, 5 de setembro de 2010

Droga

Mark Thornton explica: "... prohibition results in more, not less, crime and corruption. The black markets that result from prohibitions represent institutionalized criminal exchanges. These criminal exchanges, or victimless crimes, often involve violent criminal acts. Prohibitions have also been associated with organized crime and gangs. Violence is used in black markets and criminal organizations to enforce contracts, maintain market share, and defend sales territory. The crime and violence that occurred during the late 1920s and early 1930s was a major reason for the repeal of Prohibition.."
Leia mais
O que foi um desastro gigante com alco é hoje a catástrofe com a prohibição de drogas

sexta-feira, 3 de setembro de 2010

Já pensou?

"In politics stupidity is not a handicap."
Napoleon

O mito da universidade americana

THE ECONOMISTS pergunta:
Will America’s universities go the way of its car companies?
"... America’s universities lost their way badly in the era of easy money. If they do not find it again, they may go the way of GM..."
Leia mais sobe o declínio da qualidade e o aumento dos custos das universidades americanas.

quinta-feira, 2 de setembro de 2010

Política destrutiva


Brazil's Dilemma

Brazil's economy has lifted 30 million people out of poverty since 2003. Brazil's political culture, however, has made little progress: the political establishment is still mired in cronyism, and voters still cling to the counterproductive policies of the Workers' Party, according to Alvaro Vargas Llosa, editor of Lessons from the Poor and author of Liberty for Latin America.

"Brazilian leaders have long had an 'anti-American' complex," writes Vargas Llosa. "The obsession makes them do things simply because they seem in opposition." Dilma Rousseff, the leading candidate in October's presidential election in October, is no exception.

Some scholars believe that Brazil's statist economic policies originated partly as a reaction to a perceived rejection by the United States. But if Brazilians wish to improve their country, they would do better by embracing an even older tradition--the one that the Baron of Rio Branco, Jose Maria da Silva Paranhos, pioneered in the early 20th century. Adopting this tradition, Vargas Llosa suggests, would enable Brazil's political institutions to keep pace with its fast-growing economy.

"Brazil's Third World Dilemma," by Alvaro Vargas Llosa (8/25/10) Spanish Translation

Liberty for Latin America: How to Undo Five Hundred Years of State Oppression, by Alvaro Vargas Llosa

The Che Guevara Myth and the Future of Liberty, by Alvaro Vargas Llosa

Lessons from the Poor: Triumph of the Entrepreneurial Spirit, edited by Alvaro Vargas

terça-feira, 31 de agosto de 2010

A sociologia econômica moderna començou na Espanha


Juan de Mariana (1536-1624), a major thinker of the Spanish renaissance, was a founder of economic science. This study of his writings and legacy appeared in 1928 and has not been reprinted until now. Prof. Fr. Laures explores his thinking on value, commerce, money, entrepreneurship, labor, taxes, and more, and demonstrates that he is a major if overlooked founder of economic science and classical liberalism.
Trained in the tradition of Thomas Aquinas, Juan de Mariana made huge advances in not only economics but also in law and sociology.

He was famously jailed for going too far in his explorations of the illegitimacy of the state and what people might consider doing about it. But even in prison, he made major contributions. Tenacious, brilliant, innovative, and daring, Mariana provokes even today.
This is an essential volume for understanding the history of economic thought and the contribution of the Late Scholastics generally. Laures is thorough but critical of Mariana's more extreme conclusions, and seeks to render his thought in a way that is more politically acceptable, but that doesn't diminish the value of the exposition, which is rare and much welcome.

domingo, 29 de agosto de 2010

Eleições

“We hang the petty thieves and appoint the great ones to public office.” --Aesop (~550 BC)

quinta-feira, 26 de agosto de 2010

Mueller on youtube

Porque a política de "estimulo" não vai funcionar:
http://www.youtube.com/watch?v=9gUGfR4b_ew

O falso boom americano

Análise da nova economia:
http://books.google.com.br/books?id=x-FQrKrjgcYC&pg=PA249&lpg=PA249&dq=%22Antony+P.+Mueller%22&source=bl&ots=e5oUqciG_B&sig=B4sEWc3X5x17J1dNTdX-HHoRxZ0&hl=pt-BR&ei=RyN3TIrZHIL88Ab348WNBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CEcQ6AEwCQ#v=onepage&q=%22Antony%20P.%20Mueller%22&f=false

Complexidade histórica

Quem foi Adolph Hitler?
"... A chromosome called Haplogroup E1b1b1 which showed up in their samples is rare in Western Europe and is most commonly found in the Berbers of Morocco, Algeria and Tunisia, as well as among Ashkenazi and Sephardic Jews.
... "One can from this postulate that Hitler was related to people whom he despised," Mr Mulders wrote in the Belgian magazine, Knack.
... It is not the first time that historians have suggested Hitler had Jewish ancestry.
His father, Alois, is thought to have been the illegitimate offspring of a maid called Maria Schickelgruber and a 19-year-old Jewish man called Frankenberger."
Leia mais sobre as raízes geneticas de Hitler