Elite ruim

The French elite: where it went wrong

By Simon Kuper

France’s “énarques” weren’t trained to succeed in the world but in central Paris

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The French Stalinist Maurice Thorez spent the second world war in Moscow, where he called himself “Ivanov”. When France was liberated, he came home and entered government. After Charles de Gaulle stepped down as French leader in 1946, Thorez picked up one of the general’s pet projects: the creation of a school, the Ecole Nationale d’Administration, to train the new republic’s top bureaucrats. This caste, Thorez must have thought, was the “vanguard of the proletariat” that Lenin had always talked about. ENA has since produced countless members of the French political and financial elite, culminating in President François Hollande.

Citações orignais do companheiro Che

Che Guevara e sua fala

1. “Louco de fúria, mancharei de vermelho meu rifle estraçalhando qualquer inimigo que caia em minha mãos!  Com a morte de meus inimigos preparo meu ser para a sagrada luta, e juntar-me-ei ao proletariado triunfante com um berro bestial!”
2. “O ódio cego contra o inimigo cria um impulso forte que quebra as fronteiras de naturais das limitações humanas, transformando o soldado em uma eficaz máquina de matar, seletiva e fria. Um povo sem ódio não pode triunfar contra o adversário. “
3. “Para mandar homens para o pelotão de fuzilamento, não é necessário nenhuma prova judicial … Estes procedimentos são um detalhe arcaico burguês. Esta é uma revolução!”
4. “Um revolucionário deve se tornar uma fria máquina de matar motivado pelo puro ódio. Nós temos que criar a pedagogia do Paredão!” (O Paredão é uma referência para a parede onde os inimigos de Che eram mortos por seus pelotões de fuzilamento).
5. “Eu não sou o Cristo ou um filantropo, velha senhora, eu sou totalmente o contrário de um Cristo … eu luto pelas coisas em que acredito, com todas as armas à minha disposição e tento deixar o outro homem morto, de modo que eu não seja pregado numa cruz ou qualquer outro lugar. “
6. “Se qualquer pessoa tem qualquer coisa boa para dizer sobre o governo anterior, para mim é bom o suficiente matá-la.”
7. Che queria que o resultado da crise dos mísseis em Cuba fosse uma guerra atômica. “O que nós afirmamos é que devemos proceder ao longo do caminho da libertação, mesmo que isso custe milhões de vítimas atômicas”.
8. “Na verdade, se o próprio Cristo estivesse no meu caminho eu, como Nietzsche, não hesitaria em esmagá-lo como um verme.”
9. “Deixe-me dizer, correndo o risco de parecer ridículo, que o verdadeiro revolucionário é guiado por grandes sentimentos de amor.”
10. “É muito triste não ter amigos, mas é ainda mais triste não ter inimigos.”
Tenha cuidado para não perder as nossas 13 razões porque você deve jogar fora a sua camiseta do Che Guevara.
Fonte: http://www.ihatethemedia.com/
Tradução: Emerson de Oliveira


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A origem do governo ruiim

"Most bad government has grown out of too much government." -- Thomas Jefferson

Universidade - cada vez mais obsoleta

Jovens nos EUA ignoram faculdade e se tornam 'aprendizes digitais'

HANNAH SELIGSON
DO "NEW YORK TIMES"

Jasmine Gao, 19, não gosta de salas de aula. Por isso, em vez de persistir na faculdade, decidiu abandonar os estudos no primeiro ano.
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NURI

Curso de Relações Internacionais da federal do Sergipe recebe nota máxima do MEC

Detalhes

Publicado em Quarta, 08 Maio 2013 12:37

O Ministério da Educação (MEC) atribuiu nota máxima - cinco - ao curso de Relações Internacionais da Universidade Federal de Sergipe (UFS), em avaliação realizada nos dias 25 e 26 de abril deste ano. O curso, que teve início em 2009, precisava ser avaliado antes que a primeira turma se formasse para obter o reconhecimento do MEC.
Na opinião do Coordenador do Núcleo de Relações Internacionais (Nuri), Professor Corival Alves do Carmo, os docentes estão inseridos em redes de pesquisa com os principais centros de estudos de relações internacionais no Brasil. “Com a expansão da infraestrutura viabilizada pelo Reuni (Programa de Apoio a Planos de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais), o Nuri passou a contar com um espaço adequado para as suas atividades ao longo destes quatro anos de existência", ressaltou o professor.
Carmo explicou ainda que a UFS fez um esforço relevante para aumentar o acervo bibliográfico da área. "Neste aspecto, ainda contamos com a colaboração da Fundação Alexandre de Gusmão (Funag), que realizou algumas importantes doações." Nos últimos meses, o Nuri realizou o Encontro Estadual da Associação Brasileira de Estudos de Defesa (12 a 15 de março) e o II Seminário Internacional de Pesquisa e Extensão em Relações Internacionais (15 a 19 de abril), o primeiro com apoio do Ministério da Defesa e o segundo com apoio da Funag.
Fonte

Evolução social

F. A. Hayek on Social Evolution and the Origins of Tradition

In this exclusive video, Nobel-laureate F. A. Hayek presents a paper at George Mason University. Professor Hayek discusses the evolution of morality and social norms, arguing that they result from unplanned, emergent processes and so are not the direct result of applied human reason. He discusses this conclusion by contrasting it with other philosophical accounts of law and morality.
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Educação brasileira

Simon's Site

Ensino, Formação Profissional e a Questão da Mão de Obra

Além dos problemas gerais da educação brasileira, como a má qualificação de professores, as limitações de recursos e a desorganização e burocratização da maioria as redes de ensino estaduais e municipais, o ensino médio padece de um problema específico, que é o formato curricular que exige que todos os alunos estudem um número excessivo de matérias sem possibilidades de escolha, e que não contempla a possibilidade de que os estudantes possam optar por uma formação de tipo mais profissional, a não ser cumprindo também todo o currículo médio tradicional. O Brasil é possivelmente o único país no mundo que que não permite escolhas na formação de nível médio, e que requer dos que buscam uma formação profissional um currículo escolar mais extenso do que o dos que seguem o curso tradicional. O Exame Nacional de Ensino Médio, ENEM, como exame único, reforça esta rigidez do ensino médio brasileiro.
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A paradoxia das cidades iliberais

The Paradox of the Illiberal Cities

NOVEMBER 01, 2001 by ALEX MOSELEY

Alexander Moseley is currently between university appointments and working on two academic books and a novel.
Cities have often been the bastions of enlightened living that abolish the prejudices which taint rural life. But while urban residents may be free from the invasive gossip and restrictive social codes of conduct that characterize small towns and villages, that does not mean that they are imbued with the philosophy of freedom or the will to defend it. In fact the opposite is increasingly becoming the case as city populations expand economically and demographically.
The clash between the liberal (libertarian) countryside and the illiberal city has come to a head in my country, England, where an urban majority seeks to give urban ramblers “freedom to roam” at will over private land at the same time as it seeks the abolition of hunting (with fishing next on the agenda).
Urban populations typically vote for greater government control and hence more interference than rural populations do. The paradox is that city people are less restrained, yet they seek political interference in their own and others’ lives.
A superficial resolution of this paradox comes from public-choice theory in economics, in which people’s voting habits are examined from the perspective of the costs and benefits accruing from the various political programs that they vote for. City life brings greater and more visible opportunities for public works: from public transport, water and sewage systems, roads and bypasses to schools, hospitals, and fire and police stations.
Urban populations, so relatively cramped together, perceive the benefits of a uniform infrastructure, which they can all use at marginally little extra cost. This is particularly so, however, when the cities and towns are subsidized by the central government or by business taxes, and the full cost of such programs does not fall on the voter. Businesses notably are milked as cash cows, for their owners do not receive more votes than other citizens for the greater amount they pay in taxes. Thus socialized systems will flourish in urban environments, and politically, therefore, urban groups are more likely to seek government intervention as the panacea for all their concerns.

Read more: http://www.fee.org/the_freeman/detail/the-paradox-of-the-illiberal-cities#ixzz2SiRZkYLm

Conferência Rio

Vida de um pistoleiro

Auftragskiller Júlio Santana: Sein Mitgefühl hat ihn nie vom Töten abgehalten

Von Hendrik Ternieden

Júlio Santana tötete fast 500 Menschen, darunter Minderjährige: 30 Jahre lang arbeitete er als Auftragsmörder. Der brasilianische Autor Klester Cavalcanti hat die Geschichte des Killers aufgeschrieben. "Er wollte das Geld, es ist eine Frage von Habgier", sagt Cavalcanti im Interview.

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Aprenda sobre risco, probabilidade e o gordo Tony

Nassim Taleb and Daniel Kahneman discusses Antifragility at NYPL on Feb 5, 2013
http://www.pleasemishandle.com/video/
Fat Tony's Antilibrary: An online directory of books, articles and videos by Nassim Taleb.

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Liberdade da prensa 2013

Estudar do jeito JK

O ocidente

"O Ocidente é próspero graças a um estado de espírito que é aberto e capaz de aprender com os outros, disposto a aplicar a auto-crítica, até mesmo de submeter as crenças mais queridas ao escrutínio racional. O Ocidente foi bem sucedido por causa de uma curiosidade insaciável que tem alimentado inúmeras experiências e inovações. Isso é certamente algo para se orgulhar." (Ibn Warraq)
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O legado do comunismo

Entenda a diferença entre grad e pós

Brinkhoff-Mgenburg/Leuphana Uni

Dr. Karin Beck ist Literaturwissenschaftlerin und Leiterin des Colleges der Leuphana-Universität Lüneburg "In der Schule geht es um Antworten, an der Uni geht es um Fragen. In der Vergangenheit gab es für diesen Übergang mehrere Semester Zeit zum Umgewöhnen. Jede und jeder musste selber schauen, wie das klappt. Mit der Bachelor-Reform ist das Studium organisierter und strukturierter als vorher. Es fällt vielleicht nicht mehr so schnell auf, dass hier ein ganz anderes Denken und Handeln gefragt ist als in der Schule.
An der Leuphana haben wir deshalb das erste Semester bewusst als Einstieg in das Leben, Denken, Forschen und Lernen an der Uni konzipiert. Mehr als die Hälfte der Module ist fächerübergreifend organisiert. Sie führen sowohl in das wissenschaftliche Arbeiten als auch in die Verantwortung und Anwendung von Wissenschaft ein. Dabei geht es darum, Alltagsdenken zu hinterfragen und zu sehen, worin sich das wissenschaftliche Denken und Arbeiten vom bisher Gekannten unterscheidet. Eine Kombination von großen Lehrveranstaltungen, die einen Einblick geben, und kleinen Seminaren, in denen Projekte bearbeitet und intensive Diskussionen geführt werden, ist dabei grundlegend dafür, dass die Studierenden die Betreuung bekommen, die sie brauchen, um den Übergang zu meistern."
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Por que o brasileiro não reclama?

Por que o brasileiro não reclama?

Porque ele acredita que, se ninguém reage, é melhor ele também não reagir. Essa é a conclusão de um novo estudo sobre a notória passividade nacional

martha mendonça e ronald freitas

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Uma estatística do terrorismo na América

Non-Muslims Carried Out More than 90% of All Terrorist Attacks on U.S. Soil

Posted on May 1, 2013 by WashingtonsBlog

Terrorism Is a Real Threat … But the Threat to the U.S. from Muslim Terrorists Has Been Exaggerated

An FBI report shows that only a small percentage of terrorist attacks carried out on U.S. soil between 1980 and 2005 were perpetrated by Muslims.
Princeton University’s Loon Watch compiled the following chart from the FBI’s data (as explained below, this chart is over-simplified … and somewhat inaccurate):

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Ciência falsa

Why Most Published Research Findings are False

by Alex Tabarrok on September 2, 2005 at 7:11 am in Economics | Permalink

Writing in PLoS Medicine, John Ioannidis says:

There is increasing concern that in modern research, false findings may be the majority or even the vast majority of published research claims. However, this should not be surprising. It can be proven that most claimed research findings are false.

Ioannidis presents a Bayesian analysis of the problem which most people will find utterly confusing.  Here's the idea in a diagram.

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Mitos históricos sem fim

Quem mais matou índios foram os próprios índios

Marcel Verrumo 24 de julho de 2012

Esqueça aquela ideia romântica de que, quando os portugueses chegaram ao Brasil em 1500, os índios que viviam em harmonia com a natureza foram brutalmente exterminados pelos colonizadores por séculos a fio. Publicações recentes defendem que, longe de serem passivos e vítimas do “vilão português”, muitos índios aliaram-se aos brancos por interesses pessoais, desfrutaram de festas e bebedeiras, venderam outros índios em troca de mercadorias e também foram os responsáveis pelo extermínio de seu povo.

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Marx como ele foi

Biografias de Karl Marx: Por Que o Negão era Tão Racista?

Walter Laqueur um dos leading researchers sobre socialismo faz uma excelente resenha das biografias de Karl Marx. É absolutamente incompreensível até hoje porque os multiculturalistas, discípulos hodiernos de Marx, se recusam a criticar uma característica marcante do ocioso pensador: seu racismo visceral. Marx era chamado carinhosamente pela família de Moor, que pode ser traduzido como Negão, dado sua cabeleira afro-pixaim [parecida com a de outro negão famoso contemporâneo Alexandre Dumas, cujo pai general de Napoleão era filho de uma negra haitiana]. Mas o que torturava sua alma era o fato de ser judeu. Marx como tantas personalidades de origem judaica do século XIX era um jew hater. Um outro judeu que odiava judeu, obviamente um socialista, Ferdinand Lassalle era um adEvogado famoso na Alemanha. Como todo adEvogado era picareta, mentiroso, sacana e bom de lábia. Ele se dizia discípulo de Marx e era politicamente muito influente. Marx o invejava porque ele tinha dinheiro e comia a mulherada. Marx começou a odiar Lassalle no dia em que este emprestou dinheiro para Marx pagar o açougueiro, o padeiro, o sapateiro, o leiteiro, o aluguel e milhares de outras dívidas acumuladas. Marx não podia suportar o fato de ser devedor de um judeu, por isso começou a chamar Lassalle de “Jewish Nigger”. Além de odiar judeus e negros, Marx não se continha quando falava de eslavos, particularmente dos Russos, a quem detestava do fundo da alma. É realmente uma pena que Marx não viveu para ver suas idéias triunfarem na Rússia e atingir o apogeu na figura de um Neanderthal do Caucaso, Stalin. Certamente seu racismo calaria fundo e Marx abominaria o socialismo soviético, ao mesmo tempo aplaudiria entusiasmado o terceiro reich.

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As raízes germânicas do mundo moderno

Germanic Roots

by Jonathan Goodwin

The transition from Rome to the Early Middle Ages was not a sudden change, but occurred over time. It was not due solely or even primarily to attacking, warring hordes of barbarians, but driven by the decay of an extended empire, with citizens accustomed to living from the sweat of conquered slaves. The Romans attempted to prolong the Empire via inflation, price controls, work rules, and taxation. As the citizens could – and in order to survive – they left, withdrawing their consent. They found better prospects outside of the protection of the centralized state.
At the same time, individuals from the Germanic tribes were migrating closer to Roman territory, and even within it. Rome negotiated treaties with these tribes in an effort to maintain some control over the territory. Eventually, the decay of Rome overcame the value of the treaties.
Via a firm belief in private property and the role of the Church in a more voluntary form of organization, the roots of the Middle Ages were formed. The so-called apathy of the Merovingians was, in fact, the victory of a decentralized, voluntary society.
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Paris - um choque cultural

'Paris Syndrome' strikes Japanese

By Caroline Wyatt BBC News, Paris The reality of Paris does not always live up to the dream A dozen or so Japanese tourists a year have to be repatriated from the French capital, after falling prey to what's become known as "Paris syndrome". That is what some polite Japanese tourists suffer when they discover that Parisians can be rude or the city does not meet their expectations. The experience can apparently be too stressful for some and they suffer a psychiatric breakdown. Around a million Japanese travel to France every year. Shocking reality Many of the visitors come with a deeply romantic vision of Paris - the cobbled streets, as seen in the film Amelie, the beauty of French women or the high culture and art at the Louvre. The reality can come as a shock.  Mais

Holodomor

O que a mídia ignora

A mais perigosa ideologia

Marxismo: a máquina assassina

por R.J. Rummel, domingo, 28 de abril de 2013

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Com a queda da União Soviética e dos governos comunistas do Leste Europeu, muitas pessoas passaram a crer que o marxismo, a religião do comunismo, está morto. Ledo engano. O marxismo está vivo e vigoroso ainda em muitos países, como Coréia do Norte, Cuba, Vietnã, Laos, em vários países africanos e, principalmente, na mente de muitos líderes políticos da América do Sul. No entanto, de extrema importância para o futuro da humanidade é o fato de que o comunismo ainda segue poluindo o pensamento e as ideias de uma vasta multidão de acadêmicos e intelectuais do Ocidente.
De todas as religiões, seculares ou não, o marxismo é de longe a mais sangrenta — muito mais sangrenta do que a Inquisição Católica, do que as várias cruzadas e do que a Guerra dos Trinta Anos entre católicos e protestantes. Na prática, o marxismo foi sinônimo de terrorismo sanguinário, de expurgos seguidos de morte, de campos de prisioneiros e de trabalhos forçados, de deportações, de inanição dantesca, de execuções extrajudiciais, de julgamentos "teatrais", e de genocídio e assassinatos em massa.
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Universidades sem cultura

'Democracy May Have Had Its Day'

Donald Kagan, Yale's great classicist gives his final lecture, fighting as ever for Western civilization.

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By MATTHEW KAMINSKI

New Haven, Conn.
Donald Kagan is engaging in one last argument. For his "farewell lecture" here at Yale on Thursday afternoon, the 80-year-old scholar of ancient Greece—whose four-volume history of the Peloponnesian War inspired comparisons to Edward Gibbon's Roman history—uncorked a biting critique of American higher education.
Universities, he proposed, are failing students and hurting American democracy. Curricula are "individualized, unfocused and scattered." On campus, he said, "I find a kind of cultural void, an ignorance of the past, a sense of rootlessness and aimlessness." Rare are "faculty with atypical views," he charged. "Still rarer is an informed understanding of the traditions and institutions of our Western civilization and of our country and an appreciation of their special qualities and values." He counseled schools to adopt "a common core of studies" in the history, literature and philosophy "of our culture." By "our" he means Western.
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Ditadura perfeita

Acorda Brasil

Depois de tudo, Demóstenes pode ser aposentado com R$ 22 mil por mês

24/4/2013 17:09
Por Redação - de Brasília

A situação o senador cassado Demóstenes Torres consegue se manter vitalício no cargo

Por maioria simples, o Conselho Nacional do Ministério Público (CNMP) decidiu, na tarde desta quarta-feira, que o ex-senador Demóstenes Torres – afastado do cargo de procurador de Justiça do MP de Goiás até o fim de maio – terá como pena máxima a aposentadoria compulsória. Passará a receber R$ 22 mil por mês, em caráter vitalício, mesmo depois de ter o mandato cassado por envolvimento com o contraventor Carlos Augusto Ramos, o Carlinhos Cachoeira. Após o prazo de afastamento, o CNMP poderá resolver por mantê-lo afastado por mais um período de tempo ou até mesmo reintegrá-lo ao cargo. A decisão de afastar o político goiano fora tomada unilateralmente, em março, pela relatora do caso, a promotora Cláudia Chagas.
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O fim do poder

The End of Power

How wealth, health, cheap flights, and prepaid phone cards are undermining authority across the globe

Moisés Naím 

Power is shifting—from large, stable armies to loose bands of insurgents, from corporate leviathans to nimble start-ups, from presidential palaces to public squares. It has become harder to wield power and easier to lose it, and the world is becoming less predictable as a result. As people become more prosperous and mobile, they are harder to control and more apt to question authority.
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